本网安徽讯（石仲晖 ）乡土是一个人的精神脐带，也是诗人作家们绕不开的创作题材。我读过许多乡土诗歌，但像诗人高嗣照老师创作的《印象宿松》组诗，这样系列描写和刻划一个县域的风土人情与精神风貌，给我留下深刻印象的乡土诗歌并不多见。捧起高老师的这组《印象宿松》组诗，初读，感觉诗意在故事与传说的字里间汩汩流淌，再读，又觉得千年宿松在诗行中恣意穿越。细细品来，宿松，其实是在高嗣照老师生于斯、长于斯的家乡，也是缭绕于他诗歌情怀中深深的情节。 安庆诗歌学会主席、诗人沙马先生，曾在《安徽诗歌》的推荐语中说：“《印象宿松》组诗中从语言到物象，从历史到人文，从浩浩长江到千年古洲，都浸润着诗人高嗣照诗性的情怀和对故乡的深深热爱。诗人一直在挖掘这一片土地所蕴含的深意和诗性，并在呈现中破除遮蔽，敞开存在。从而使《印象宿松》具有了审美意义上的价值，并构成了诗意的居住地。”沙马先生站在推荐者的角度，给予了《印象宿松》很高的评价。 为了读懂高嗣照老师的组诗《印象宿松》，我问了度娘。知道安徽宿松地处皖鄂赣三省八市县交界，吴楚文化的交汇地，南临长江，北倚大别山。宿松境内具有120万亩水面，水域面积安徽第一，全国第二。 辽阔的水域，滋养着宿松灵性的人文。历代诗人名士乚女如陶渊明、李白、王安石、苏东坡等，在宿松流连忘返，留下了许多动人的诗歌。 忠辉在这里一字一句，反复阅读嘴嚼着高嗣照老师《印象宿松》的诗句，心底一次次感叹着：诗人这得需要有多大的爱融入家乡故土，才能把宿松写得这样入心入骨，动人心扉。 宿松，在高老师笔下，可不是诗人王维“明月松间照，清泉石上流”那么简单明了。 高嗣照老师笔下的安徽宿松，是块有高山、有长江、有大湖、有平原、有丘陵富饶美丽的县域；是个既有着2200年悠久历史，又具有光明发展前景的地方；是方聚山川秀美，又人文荟萃的圣地。 “有松百尺大十围,生在涧底寒且卑”。这是诗人白居易笔下的宿松；“时人不识凌云木,直待凌云始道高”。这是诗人杜荀鹤笔下的宿松；“下雪的日子，围着火炉河水煮河鱼”。这是高老师笔下的宿松。 宿松，在高嗣照老师诗行里跌宕起伏，美不胜收。最是那陈汉统领大山四十八寨归属大明勇夺天下故事，成为了老师组了乙计诂诗《印象宿松》的主旋律；还有两位好事做尽的二郎哥的二郎河，是主旋律上最强的琴弦；从凉亭河走出来的贺东久高唱着，《中国，中国鲜红的太阳永不落》；还有九姑娘那张漂亮的脸让喝茶成为闲适的生活，是宿松不可或缺的唱和；汇口，汇聚着陶渊明，王羲之古今文人墨客、天下名士，汇成了千年古州；下仓埠，从枪林弹雨的红色文化里走出来的渔家网红成为了时尚女人；长岭铺，程集中学“榜上有名，脚下有路”是宿松的翅膀，未来的希望；佐坝，秋天采莲摘菱剥蒿米，下雪的日子撒网捕鱼、煮老酒；南台山，诗人李白与县令闾在对酌亭举杯呤唱，月下抚琴；复兴，十万亩金色的油菜是父兄们宽阔的胸怀和梦想；弹子山高家大屋是诗人高嗣照老师出生成长的地方，相见两不识，是美丽新农村的缩影。 一遍遍诵读着高嗣照老师的诗歌，高老师的目的达到了。让读者的我，使宿松从陌生到熟悉，以至印象深刻于脑海，一个个蕴藏着人文历史的地名，在眼前闪闪发光，从心底流淌着温情的诗意。 我们总是在春雨，夏日， 秋叶，冬雪四时各不相同的情景中，随着岁序的更迭，诗心不改。时光流转，让在襄阳“尧文化采风”活动中遇见了诗人高嗣照老师，然后读到他的组诗《印象宿松》。蓦然回首，有了诗意的婆娑与感动，似乎找到了峰回路转时的嫣然与欣喜，也看到了千帆过后的高老师，把特别的爱抒写给特别的家乡宿松，那份不离与不弃——一支岁月的笔轻轻落下，传颂于家乡故土。 读诗人高嗣照老师的《印象宿松》，从宿松的人文故事里陡生感慨：人生诸事，如落花流水般自然，各有渡口，各有归舟，不强求，不可得，不执着已失去。相信所有的得到，都恰逢其时，所有的失去，都将以另一种方式归来。我们只需尽心活好当下，那些心中期待的事，定会如二郎哥与九姑娘一样开花结果。 目睹着高老师的笔深耕在故乡的原野，我明白了，一位好的诗人或作家，不是在网上搜寻些鸡汤文字放在一锅烩，轻飘飘地没有一点养份，甚至怪味四溢，自己都不想喝，却去祸害读者。 好的作家，如贾平凹笔耕的是他深爱的秦岭，如莫言的文字在他的故乡高密开花，如昆德拉不能承受的生命之轻在他的出生地捷克发芽，如诗人高嗣照老师以诗歌的方式长期扎根于故土宿松，被诗人沙马先生称赞为诗意的栖居。 是的，好诗人，灵魂永远缭绕着生养的故土。